閱讀戰爭與歷史


早上起來讀到這世界的悲傷,總是讓心頭咀嚼不止~

如果是富家子弟開名車酒駕
或是攀在逃難的飛機上受死

我認為那是一樣悲傷的靈魂。
一個是物質存在卻無知的靈魂,一個是明知未竟的夢而受死。

書店裡總會選一些書,這些書常常紋風不動的在那裏,一如世界的腳步不會讓人們發現正在持續走著的是大歷史。
人們不願看待苦難,是人性的習慣,總覺得天邊世界遠。
在臺灣,我們也很習慣醉生夢死的生活在小島裡,目光只看得見自己的周遭,心的狀態以往內收納的自私格局為多數。
我在讀《大地之下》時,被開頭的「食蓮族」耽擱許久在心頭;這不是我第一次讀到「食蓮族」,但這本書提及的時刻與狀態,讓我陷入久久的思考裡。
「食蓮族」:洛托帕奇人,是希臘神話中的一個民族,居住在蓮類植物的島上,以麻藥般的蓮類花朵為食,因此縱情享樂,對世事漠不關心。
同樣是在意幸福、在意感官,食蓮族與犬儒主義的態度是不一樣的。
如果有任何機會,為改善一切去實踐,去思考去辯說,就是一個進化過程。

在周圍端看著食蓮族吃花朵享樂是不舒服的,我的久久沉思也是來自這個因由。我也看到這個社會中到處都有食蓮族的氣息,而讓自己更陷於久久思考的低吟。
要嘛~我加入食花的行列,也讓自己成為一個耽溺享樂者,要嘛~我無法做到不要去看食花享樂者。不過,兩者我都做不到。
如果我讓自己併入享樂之流,事情很好辦,物質享樂一直是資本社會的主流,能搭上這順風船當然是做生意的好風向。雖然開各書店,還是可以滿足大眾的喜好,只要揀去苦難揀去世界的悲傷。
但是看著食蓮族耽溺享樂,世事漠不關心;我無法感到心裡平靜,對比就在眼前,我去買麵包會看見路上的女性街友,我去餐廳,也會看見路上的殘破。
自從疫情開始,因為商業活動的壓抑,讓整個城市增加了很多昂貴的名車在路上跑,資金沒有宣洩的出口,只好購買名車。夜裡經常聽到飆車行過暗夜,疫情壓抑下的另一種出口。弱勢的市井小民無法開業,疫情之下是另一個困頓的開始。
盆富差距會在這個社會越來越明顯,沒有人可以單靠己力去抵抗,也沒有人想讓自己陷入差距的不堪的那一端。但多數不希望的人,也從沒想要讓自己落入貧困。

一早起來,世界在戰亂、世界在大火與水災。
戰爭是力量的互相毀滅,而弱小的永遠在戰爭現場是芻狗螻蟻。
如果我們不抬起頭來看看世界,漠不關心與無知是一樣悲傷。

~Miru

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